京都職人仕事百科 第34回
装束司（しょうぞくし） 談・黒田 幸也（49歳）
時代祭の装束を調進して
いま時代祭の装束を仕立てています。去年の時代祭、覚えてはります？ 大雨に遭（あ）ってしまいましたので、今年は修理に追われています。毎年順番に新調する装束もあります。時代考証の先生方のご指導後、時代祭を執り行う平安講社様より製作のご依頼があるのが春頃で、装束店が分担して作ります。うちでは平安王朝以来の有職装束を伝統的に扱いますし、戦国の甲冑（かっちゅう）類、近世の装束など、店ごとに伝統や特色があります。祭り当日に衣紋（えもん）（装束着付け）を行うのも装束司の仕事です。
鮮やかな緋色（ひいろ）の絹の単（ひとえ）に、黒の麻製の上衣（うわぎ）を重ねる、これは平安朝の随身（ずいしん）（従者）の装束。袖（そで）口や裾（すそ）は今なら針と糸でくけるところを、生地の端に餅糊（もちのり）をつけて指先でこよりのように丸め込む。着続けて擦（す）り切れてくると、さらに捻（ひね）り直して繕（つくろ）う。昔の知恵ですね。今年の時代祭行列では、そんな仕立ての細部にも、目を凝（こ）らしていただければと思います。
美意識の原点にふれる
装束司は京都ならではの仕事やと思います。他の地域にも装束店はありますが、時代祭、葵祭ほか、全国の著名な祭事装束は京都で作られることが多いのです。というても私らの仕事は装束だけでは成り立ちません。神社に必要な調度品の製作も請（う）けて、各職人をコーディネイトするプロデューサー役でもある。ですから分野ごとの京の職人さんとは密接な関係にあります。
ただ、うちでは装束の仕立てを代々一族で継承しています。染めや織りが上がれば、うちで仕立ててお納めするのが伝統です。父、母、伯父、弟、嫁いでから修業した妻も一族全員で携わります。和裁と違って、装束の仕立ては針が大きく、縫い目も粗（あら）い。男手でないと無理な力仕事もありますが、十二単の仕立てなど針仕事には女手が欠かせません。
王朝装束に触れていると、日本人の美意識の原点を見る思いがします。でも私ら装束司はPRが下手というか（笑）、こういう機会に少しでも知っていただけたらうれしい限りです。
- なぜ、この道に？
二人兄弟の長男なので、小学校時代の文集にも「装束司になる」と書いていました。 - 装束司とは？
装束とは元来、室礼（しつらい）・調度を含めての言葉。神社の御守から牛車まで一式の製作を請け負う。 - 装束司を志す人は？
衣紋できる人や職人など、装束業界は人手不足が目立ちます。
- くろだ・ゆきや
- 昭和35年京都市生まれ。立命館大学経済学部卒。御所堺町御門前にある黒田装束店は江戸初期創業。六選会（伝統服飾工芸協同組合）所属の装束店として時代祭や葵祭では平安王朝装束・調度品の新調・補修から衣紋までを受け持つ。